L’episodio di Lattuada, che viene posto a conclusione del film, come una “comica finale” (…) viene accolto con molta sufficienza – “pagine che ricordano addirittura esperienze dilettantistiche da cineguf” (Guido Aristarco sul n. 27 di “Cinema Nuovo”) – o addirittura con moralistico sdegno: “volgare eccitazione” (Vito Pandolfi sul n. 2 di “La Rivista del Cinema Italiano”), “cattivo gusto”, “musica fallica” (si tratta dello strumento detto “marranzano” che l’autore delle musiche, Mario Nascimbene, aveva già utilizzato nel documentario Cristo non si è fermato a Eboli di Michele Gandin), chiamata di correo per le “autorità” che “permettono che vengano resi pubblici film come questo” (Nino Ghelli su “Bianco e Nero” n. 12 del 1953). È la prima volta che la critica si trova dinanzi a sequenze per così dire erotiche, che si presentano fini a se stesse, senza la cauzione di una denuncia sociale, della satira di costume e senza ricorrere ai lazzi dell’avanspettacolo. Il fatto che le abbia girate un autore “serio” come Lattuada, la mette a disagio, la spiazza.

Callisto Cosulich, Alberto Lattuada, Gremese, 1985