“Una demitizzazione-modello dell’homo technologicus, l’ha fat­ta Charlot, in Tempi moderni, contrapponendosi ad esso nell’u­nico modo che pare possibile: ossia in qualità di superstitedi un’umanità pre-industriale. Entrato in fabbrica, Charlot contrad­diceva la tecnica (e quindi la faceva rientrare nel suo mondo linguistico-espressivo) in quanto egli, sopravvivendo da un’altra civiltà, e conservandone le abitudini, metteva follemente e comicamente in risalto l’inespressività del mondo della tecnica. Il procedimento stilistico di Tempi moderni, a quanto mi risulta, non è stato ancora superato. Teoricamente, si potrebbe dire che tale contraddizione (l’espressività di Charlot contro l’inespressività delle macchine) andrebbe oggi ideologizzata, pre­sentando l’uomo espressivo non più come sopravvivenza, ma come evoluzione: è stato (direbbe un manuale) il punto di vista dell’operaio – elaborato e complicato, per quel che ci riguarda, dallo scrittore – che ha proiettato nella realtà, demistificandola, l’industrializzazione capitalistica del mondo: dovrebbe dunque essere ancora il punto di vista dell’operaio a demistificare la tecnicizzazione”.

Pier Paolo Pasolini, Intervento sul discorso libero indiretto (1965) (estratto), in Id., Empirismo eretico, Garzanti, Milano, 1972