Storia del contadino Michele, che dall’uscio della sua casa parla allo spettatore dei calli di cinquant’anni di lavoro che porta nelle mani. La terra è tutto quello che ha. Storia anche del bracciante senza nome, lavoratore per conto terzi dall’avvenire incerto, che vorrebbe solo essere come Michele. Definito il quadro iniziale, la propaganda cinematografica cattolica propone ancora una volta la retorica del cosa accadrebbe se. E risponde: se l’Italia diventasse una delle repubbliche socialiste sovietiche, il contadino Michele e il bracciante si trasformerebbero in forzati della terra, senza libertà, senza futuro.